- 解析：有的文思如芦苇花和草穗般挺拔出众，具有独特超凡的情致。此句描述了一种独特新颖的创作灵感或构思，形象地展现出其与众不同、出类拔萃的特点，强调文学创作中独特创意的重要性，这种独特的构思能够使作品在众多作品中脱颖而出，展现出独特的艺术魅力。

84. 形不可逐，响难为系

- 解析：其形象难以追随模仿，其韵味难以系留捕捉。此句进一步强调那些独特新颖的创作灵感或构思具有不可复制性，如同灵动的形象和缥缈的声响，他人难以捉摸与效仿，突出独特创意在文学创作中的珍贵与独特价值，体现了文学创作追求独一无二表达的特质。

85. 块孤立而特峙，非常音之所纬

- 解析：它孤独地独立特立，不是一般的言辞能够编织而成。此句继续描绘独特创意的独特性与卓越性，强调这种独特的灵感构思如同独立高耸的存在，普通的文辞难以将其恰当呈现，突出独特创意需要与之匹配的高超表达技巧，以彰显其非凡之处。

86. 心牢落而无偶，意徘徊而不能揥

- 解析：创作者此时内心寂寥，找不到与之匹配的表达，思绪徘徊却无法整理出头绪。此句刻画了创作者面对独特创意时，因难以找到合适表达方式而产生的内心纠结与困扰，体现出将独特灵感转化为具体文字过程中的艰难，反映了文学创作中灵感与表达之间有时存在的落差。

87. 石韫玉而山辉，水怀珠而川媚

- 解析：石头藏有美玉，山林就会光辉闪耀；江河含有珍珠，川流便显得妩媚动人。此句以生动的比喻说明，正如玉石、珍珠能提升山水的美感一样，独特的创意能够极大地提升文学作品的品质，强调独特创意在文学创作中的关键作用，是使作品出彩的重要因素。

88. 彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠

- 解析：那些丛生的榛树和楛树不必修剪，因为有翠鸟栖息也会增光添彩。此句比喻在文学作品中，即便存在一些平凡的部分，只要有独特新颖的元素（如翠鸟），也能使整体生色，说明独特创意对弥补作品平凡之处的重要性，强调在创作中应重视独特元素的运用。

89. 缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟

- 解析：把通俗的《下里》和高雅的《白雪》相连接，我也能成就它的壮美。此句进一步表明，即使作品中融合了通俗与高雅不同层次的内容，只要有独特的创意和巧妙的构思贯穿其中，依然可以成就伟大的作品，体现了文学创作中多元元素与独特创意相结合的可能性与重要性。

90. 或讬言于短韵，对穷迹而孤兴

- 解析：有时借助短小的篇幅来寄托言辞，面对有限的题材独自生发兴致。此句描述了一种创作情形，创作者在短小的篇幅和有限的题材中展开创作，考验其在受限条件下挖掘主题、激发创意的能力，展现文学创作在不同篇幅和题材限制下的多样性与灵活性。

91. 俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承

- 解析：低头只见一片寂寞，没有可呼应的素材，抬头仰望辽阔天空，也找不到承接的内容。此句刻画了创作者在这种短小篇幅和有限题材创作时可能面临的困境，感觉缺乏足够的素材支撑，难以展开丰富的表达，体现了在特定创作条件下的艰难。

92. 譬偏弦之独张，含清唱而靡应

- 解析：就好像单弦独自弹奏，虽有清越的歌声却无人应和。此句以单弦独弹无人应和为喻，形象地说明在上述创作困境下，作品可能显得单薄，缺乏丰富的层次和呼应，强调在创作中要避免因条件限制而导致作品内容单一的问题。

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93. 或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华

- 解析：有时将言辞寄托于疲惫无力的音调，只是徒然有华丽的言辞却缺乏实质的光华。此句指出一种创作弊病，即创作者虽使用华丽辞藻，但整体基调疲惫无力，使得作品徒有其表，缺乏内在的精神与感染力，强调文学创作要注重内在精神与外在表达的统一。

94. 混妍蚩而成体，累良质而为瑕

- 解析：把美丑混杂在一起形成文章，使原本良好的品质也被连累成为瑕疵。此句强调在文学创作中要注意辨别和筛选内容，不能让优劣混杂，否则会损害作品的整体质量，突出创作过程中对内容质量把控的重要性。

95. 象下管之偏疾，故虽应而不和

- 解析：就像堂下管乐节奏过快，虽然有回应但却不和谐。此句以管乐节奏不协调为喻，说明作品内容各部分之间若不协调，即便有所关联，也无法达到和谐统一的美感，强调文学创作中各部分之间协调配合的重要性，以实现作品整体的和谐美。

96. 或遗理以存异，徒寻虚以逐微

- 解析：有的创作者舍弃事理而追求奇异，只是徒劳地探寻虚幻、追逐细微末节。此句批评了一种不良创作倾向，即创作者过于追求奇特与细微之处，却忽略了文章应有的事理逻辑，导致作品根基不稳，强调文学创作要以合理的事理为基础，不能舍本逐末。

97. 言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归

- 解析：言辞缺乏情感，很少能让人喜爱，文辞浮夸而不切实际。此句进一步阐述上述不良创作倾向导致的结果，缺乏情感的表达难以引起读者共鸣，浮夸的文辞使作品失去真实感，突出情感真挚和内容切实对于文学创作的重要性。

98. 犹弦么而徽急，故虽和而不悲

- 解析：就好像弦细而音高，所以虽然音调和谐却不能打动人。此句以弦细音高虽和谐却无感染力为喻，说明文学作品即便在形式上看似和谐，但如果缺乏真挚情感的注入，也难以真正打动读者，强调情感在文学创作中的核心作用，是使作品具有感染力的关键因素。

99. 或奔放以谐和，务嘈囋而妖冶

- 解析：有的作品追求奔放和谐的风格，却一味地追求喧闹艳丽。此句指出另一种创作误区，创作者在追求某种风格时走向极端，过度追求奔放和谐中的喧闹艳丽，导致风格把握失当，强调在文学创作中风格的把握要恰到好处，避免过度追求某种效果而失去平衡。

100. 徒悦目而偶俗，故高声而曲下

- 解析：只是为了取悦读者、迎合世俗，所以虽然表面高调但实际上格调低下。此句点明上述创作误区的本质，即创作者为迎合世俗而牺牲作品格调，揭示了这种创作倾向的低俗性，强调文学创作应坚守格调，不能为追求表面效果而降低艺术水准。

101. 寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅

- 解析：就像《防露》与桑间之音，虽然有悲伤之情却不够雅正。此句以《防露》和桑间之音为喻，进一步说明一些作品虽有情感表达，但因缺乏雅正格调而难以成为优秀之作，强调文学创作要注重格调的雅正，体现了对文学作品思想性和艺术性统一的追求。

102. 或清虚以婉约，每除烦而去滥

- 解析：有的作品追求清新、委婉简约的风格，常常去除繁杂和多余的部分。此句描述了一种较为清新简约的创作风格，创作者以简洁为追求，去除冗余内容，使作品呈现出清新婉约之美，展现文学创作风格的多样性以及对简洁之美的追求。

103. 阙大羹之遗味，同朱弦之清汜

- 解析：但却缺少了大羹那种纯美的余味，如同朱弦弹奏出的清淡之音。此句指出这种清新简约风格可能存在的不足，虽简洁清新，但可能缺乏更深厚的韵味和丰富的内涵，如同质朴的大羹和清淡的朱弦之音，强调文学创作在追求某种风格时，要避免因风格特点而导致的片面性，力求全面展现作品魅力。

104. 虽一唱而三叹，固既雅而不艳

- 解析：虽然有一唱三叹的韵味，确实做到了雅正却不够艳丽。此句再次强调这种风格的特点，即注重雅正，但在艳丽方面有所欠缺，说明文学创作中不同风格各有优劣，创作者需要根据创作目的和表达需求，在各种风格特点之间寻求平衡，以达到理想的艺术效果。

105. 若夫丰约之裁，俯仰之形

- 解析：至于文章内容的详略剪裁，以及结构上的起伏变化。此句开启对文学创作中内容与结构处理的讨论，强调创作者要根据表达需要，合理安排文章内容的丰富与简略，精心构建结构的起伏，以增强作品的表现力和吸引力。

106. 因宜适变，曲有微情

- 解析：应根据具体情况加以调整变化，其中蕴含着微妙的创作情致。此句指出在内容详略和结构起伏的处理上，没有固定模式，需因应不同题材、主题和表达需求进行灵活变化，这种变化之中蕴含着创作者细腻的创作心思，体现文学创作的灵活性与艺术性。

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107. 或言拙而喻巧，或理朴而辞轻

- 解析：有的文章言辞看似笨拙但比喻巧妙，有的文章道理质朴但文辞轻快。此句列举文学创作中不同的表达效果，说明文学作品的魅力并不完全取决于华丽的言辞，质朴的言辞与巧妙的比喻、质朴的道理与轻快的文辞相结合，同样能产生独特的艺术效果，体现文学创作表达方式的多样性。

108. 或袭故而弥新，或沿浊而更清

- 解析：有的借鉴前人却能推陈出新，有的顺着世俗的话题却能阐述出新意。此句强调文学创作在继承与创新方面的可能性，即便借鉴前人经验或面对世俗话题，创作者也能通过独特的视角和创新的思维，使作品展现出新的活力与价值，突出文学创作中创新的重要性和多种实现途径。

109. 或览之而必察，或研之而后精

- 解析：有的作品一看就能察觉其精妙，有的作品则需要深入钻研才能体会其精湛之处。此句说明文学作品具有不同的欣赏层次，有的作品直观上就能吸引人，展现出明显的精妙之处；而有的作品内涵深厚，需要读者深入研读才能领略其精湛，体现文学创作在艺术表达深度和欣赏层次上的多样性。

110. 譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声

- 解析：就好像舞者随着节拍挥动衣袖，歌者应和着琴弦发出歌声。此句以舞者和歌者依循节奏进行表演为喻，形象地说明文学创作也应遵循一定的规律和节奏，创作者在创作过程中要把握好内容、结构、语言等各方面的节奏与韵律，使作品如舞蹈和歌唱般和谐美妙。

111. 是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精

- 解析：这大概就像轮扁难以用言语表达砍削车轮的技巧一样，所以也不是华丽的言辞能够详尽说明的。此句以轮扁斫轮这一典故，说明文学创作中的一些精妙之处难以用言语完全表述清楚，强调文学创作技巧的掌握和感悟不仅需要理论指导，更需要在实践中体会，体现文学创作实践与理论之间存在的难以言传的微妙关系。

112. 普辞条与文律，良余膺之所服

- 解析：上述这些文辞的法则和创作的规律，实在是我衷心信服的。此句表明陆机对前文所阐述的文学创作理论的认可与重视，这些理论是他通过对文学创作的深入观察与思考总结而来，体现他对文学创作规律的尊重和推崇。

113. 练世情之常尤，识前修之所淑

- 解析：我熟悉世间人们在创作中常犯的过失，也了解前代优秀作家的长处。此句说明陆机在研究文学创作时，既关注到创作者普遍容易出现的问题，又注重学习前人的成功经验，通过对创作过失与优秀范例的研究，为总结文学创作规律提供了全面的视角。

114. 虽浚发于巧心，或受蚩于拙目

- 解析：虽然作品是精心构思创作出来的，但有时也会被缺乏见识的人指责。此句反映出文学创作的评价存在主观性，即便创作者用心创作，也可能因读者的审美水平和理解能力不同而受到误解或不当评价，体现文学创作与文学批评之间可能存在的矛盾。

115. 彼琼敷与玉藻，若中原之有菽

- 解析：那些美妙的文学作品，就像田野里生长的豆类一样众多。此句以田野里众多的豆类比喻世间优秀文学作品数量之多，说明文学创作领域人才辈出，佳作不断，体现文学创作的繁荣景象，也从侧面反映出文学创作的多样性和丰富性。

116. 同橐龠之罔穷，与天地乎并育

- 解析：它们如同风箱中的空气一样无穷无尽，与天地共同生长。此句进一步强调优秀文学作品源源不断，如同天地间永恒存在的事物，具有强大的生命力和持续的创造力，突出文学创作在文化传承与发展中的重要地位和无限潜力。

117. 虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬

- 解析：虽然世间文学作品繁多，但可惜我所能掌握的却很少。此句表达陆机面对众多优秀文学作品时的感慨，尽管文学创作成果丰硕，但个人能够领悟和掌握的只是其中一部分，体现出文学创作领域的广阔以及个人在文学学习与创作中的有限性，引发对不断学习和探索文学的思考。

118. 患挈瓶之屡空，病昌言之难属

- 解析：我担忧自己才学浅薄，如同汲水的小瓶常常空乏，也苦恼难以连续地说出高明的见解。此句以“挈瓶之屡空”比喻自己才学不足，表达陆机在文学创作和理论探讨中的谦逊态度，认识到自身才学的局限，同时也体现出他对提升文学素养和创作能力的渴望。

119. 故踸踔于短垣，放庸音以足曲

- 解析：所以只能在短墙内小步徘徊，发出平庸的声音来凑成一曲。此句继续以形象的表述，谦虚地说明自己由于才学有限，在文学创作上只能取得有限的成果，如同在小范围内活动，创作的作品也较为平庸，展现陆机对自身创作现状的清醒认识。

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120. 恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足

- 解析：常常在完成文章时留下遗憾，哪里会自满自足呢？此句表达陆机对自己文学创作的严格要求，即便完成作品，仍觉得存在不足，不会因已有的成果而满足，体现他在文学创作上不断追求完美、精益求精的精神。

121. 惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉

- 解析：害怕自己的作品如同叩击瓦罐发出的声音那样粗陋蒙尘，而被像美玉碰撞发出清脆声音般的优秀作品所取笑。此句以“叩缶”与“鸣玉”的对比，形象地表达陆机对自身作品质量的担忧，担心作品粗陋而与优秀作品差距过大，再次强调他对文学创作高质量的追求以及对自身创作的严格审视。

122. 若夫应感之会，通塞之纪

- 解析：至于创作灵感来临的时机，以及思路通畅或阻塞的关键。此句开启对文学创作中灵感问题的讨论，指出灵感出现的时机以及创作思路的通畅与否，对文学创作有着至关重要的影响，是文学创作过程中不可忽视的重要因素。

123. 来不可遏，去不可止

- 解析：灵感来时无法阻挡，离去时也无法挽留。此句形象地描绘了灵感的突发性和不可控性，强调灵感在文学创作中的特殊性质，它不受创作者主观意志的完全支配，具有自身的规律，体现文学创作中灵感的神秘与奇妙。

124. 藏若景灭，行犹响起

- 解析：灵感隐藏起来就像影子消失一样，出现时又像声音响起一般突然。此句进一步以生动的比喻，描述灵感出现和消失的状态，如同影子瞬间消失和声音突然响起，突出灵感的瞬息万变和难以捉摸，加深对灵感在文学创作中独特性的理解。

125. 方天机之骏利，夫何纷而不理

- 解析：当灵感如天机般畅达锐利的时候，无论多么纷繁的思绪都能梳理得条理清晰。此句说明灵感在文学创作中的重要作用，一旦灵感降临，创作者能够迅速将复杂的思绪整理有序，使创作过程变得顺畅，强调灵感对创作思路的引导和梳理功能，是文学创作顺利进行的重要助力。

126. 思风发于胸臆，言泉流于唇齿

- 解析：文思像风一样从胸中涌起，言辞如泉水般从唇齿间流出。此句以生动的比喻，形象地描绘出灵感来临时，创作者文思泉涌、言辞流畅的状态，突出灵感对文学创作的激发作用，使创作者能够在灵感的推动下，自然而然地将内心的想法转化为生动的文字，展现出灵感为创作带来的强大动力与活力。

127. 纷葳蕤以馺遝，唯毫素之所拟

- 解析：众多繁盛的思绪连绵不断，只等着笔墨将它们一一描绘出来。此句承接上句，进一步描述灵感来临时，创作者脑海中思绪纷繁复杂且源源不断涌现的情景，此时创作者只需借助笔墨，就能将这些丰富的思绪转化为具体的文学作品，强调灵感充足时创作的顺畅与高效。

128. 文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳

- 解析：文章光彩夺目，满眼都是精妙之处；音韵清脆悦耳，声声都充盈于耳。此句描绘在灵感助力下创作出的作品所呈现出的美好状态，从视觉（文章的文采）和听觉（文章的音韵）两个方面，展现出作品具有极高的艺术水准，体现出灵感对于提升文学作品质量和艺术感染力的关键作用。

129. 及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流

- 解析：等到情感凝滞，心志虽向往创作但精神却停滞不前，就会像枯木一样毫无生气，像干涸的河流一样枯竭。此句描述了灵感缺失时创作者的状态，与灵感来临时的顺畅形成鲜明对比，此时创作者内心的情感不再灵动，创作的热情和能力仿佛被冻结，思路干涸，突出灵感对创作的重要性，缺少灵感会使创作陷入困境。

130. 揽营魂以探赜，顿精爽而自求

- 解析：于是集中精神去探寻深奥的构思，振作精神，努力自我寻求突破。此句刻画了创作者在灵感缺失、创作受阻时的努力挣扎，尽管面临困境，但仍试图通过集中精力、振作精神，主动去挖掘潜在的灵感与思路，展现出创作者为克服创作困境所做出的积极努力。

131. 理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽

- 解析：事理越来越隐蔽深藏，思绪艰难地像从乱麻中抽线一样。此句进一步描述创作受阻时的艰难状况，随着创作者努力探寻，不仅没有找到灵感和清晰的思路，反而感觉事理更加难以捉摸，思绪愈发难以梳理，突出创作困境的严峻以及突破困境的艰难程度。

132. 是以或竭情而多悔，或率意而寡尤

- 解析：因此，有的创作者竭尽全力创作却常常后悔（作品不满意），有的创作者随性而为却少有过失。此句指出在文学创作过程中，不同创作方式可能带来不同的结果。全力投入创作有时因期望过高、对作品要求严苛，反而容易对成果不满意；而随性创作有时却能避免一些刻意为之带来的问题，体现文学创作结果的不确定性以及创作方式与结果之间复杂的关系。

小主，

133. 虽兹物之在我，非余力之所戮

- 解析：虽然创作这件事取决于我自身，但成功与否并非完全由我的努力决定。此句表明文学创作既依赖创作者自身的努力，但又受到诸如灵感等多种不可控因素的影响，即使创作者付出了努力，也不能保证一定能创作出满意的作品，体现出文学创作的复杂性和不可预测性。

134. 故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由

- 解析：所以时常因内心空有创作的愿望却难以实现而暗自惋惜，我也不明白灵感通畅或阻塞的原因。此句表达创作者面对创作中灵感时有时无、难以把握的无奈之情，尽管渴望创作出优秀作品，但对于灵感出现和消失的原因却无法参透，反映出文学创作中灵感的神秘性以及创作者在面对这一难题时的困惑。

135. 伊兹文之为用，固众理之所因

- 解析：这文学创作的作用，本来就是各种道理得以传承的凭借。此句阐述文学创作的重要功能，文学作为一种载体，能够承载和传承各种思想、道理，使人类的智慧和经验得以延续，强调文学在文化传承方面的重要地位。

136. 恢万里而无阂，通亿载而为津

- 解析：它能够扩展到万里之外而不受阻碍，沟通亿万年的历史如同津渡桥梁。此句进一步强调文学的强大作用，文学不受时空限制，无论是空间上的广阔距离，还是时间上的漫长跨度，都能通过文学作品实现跨越，展现出文学在传播思想、连接古今方面的巨大能量。

137. 俯贻则于来叶，仰观象乎古人

- 解析：向下可以为后世留下法则典范，向上可以学习古人的经验。此句具体说明文学创作在文化传承中的双向作用，既能够为后代提供学习和遵循的范例，又能让当代人从古人的作品中汲取智慧，体现文学在文化延续和发展过程中的桥梁与纽带作用。

138. 济文武于将坠，宣风声于不泯

- 解析：可以挽救即将衰败的文化，宣扬美好的风尚使其永不泯灭。此句突出文学创作在文化传承和社会教化方面的重要意义，文学具有强大的力量，能够拯救濒临衰落的文化，传播良好的社会风尚，对维护和发展文化、塑造社会风气起到关键作用。

139. 涂无远而不弥，理无微而弗纶

- 解析：没有哪条道路遥远到不能到达，没有哪种道理细微到不能阐明。此句再次强调文学的强大表现力和涵盖力，无论距离多远、道理多细微，文学都能够触及和阐释，体现文学在表达内容上的无限可能性，能够深入到各个领域，展现世间万物的道理。

140. 配沾润于云雨，象变化乎鬼神

- 解析：文学的作用如同云雨润泽万物，又像鬼神的变化一样奇妙。此句以生动的比喻，形象地描绘出文学的影响力和奇妙之处，文学像云雨般滋润着人们的精神世界，其表现形式和传达的内容如同鬼神变化般丰富多彩、奇妙无穷，突出文学对人类精神层面的深刻影响和其独特的艺术魅力。

141. 被金石而德广，流管弦而日新

- 解析：文学作品铭刻在金石上，其道德教化作用得以广泛传播；通过音乐演奏流传，每天都能展现出新的生命力。此句从文学作品的传播方式和持久影响力方面，进一步强调文学的重要价值。无论是通过铭刻金石的静态传承，还是借助音乐演奏的动态传播，文学都能发挥其道德教化作用，并不断焕发出新的活力，体现文学在文化传承和社会影响方面的持久与深远。

……

句译：

1. 余每观才士之所作，窃有以得其用心

我每次阅读才士们的作品，私下里都能从中了解到他们创作时的构思与用心。

2. 夫其放言遣辞，良多变矣

他们在运用言辞进行创作时，确实变化多端。

3. 妍蚩好恶，可得而言

作品的美丑优劣，是可以进行探讨评说的。

4. 每自属文，尤见其情

每当我自己进行写作的时候，更能深切体会到其中的情形。

5. 恒患意不称物，文不逮意

常常担忧内心的意念不能准确地反映外界的事物，而语言文字又不能完全表达出内心的意念。

6. 盖非知之难，能之难也

大概并非是认识到这些问题困难，而是实际做到（准确表达）困难。

7. 故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由

所以写作《文赋》，用来记述前代才士华美的辞藻，并借此探讨文学创作成败得失的缘由。

8. 他日殆可谓曲尽其妙

希望日后或许能够详尽地揭示文学创作的奥妙。

9. 至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮

就像拿着斧头去砍伐做斧柄的木材，虽然标准就在眼前（指斧柄的样式可参照手中斧头），但随着手的挥动而产生的变化，实在难以用言辞完全表述清楚。

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10. 盖所能言者具于此云

大概我所能讲述的内容都在这里了。

11. 伫中区以玄览，颐情志于典坟

站在天地之间深入细致地观察万物，在古代典籍中陶冶自己的情志。

12. 遵四时以叹逝，瞻万物而思纷

遵循四季的变化感叹时光的流逝，观览万物引发纷繁的思绪。

13. 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春

在秋风强劲、树叶飘落的时节感到悲伤，在春天花草芬芳、枝条柔软的时候心生喜悦。

14. 心懔懔以怀霜，志眇眇而临云

内心如同心怀霜雪般敬畏严肃，志向高远犹如登临云端。

15. 咏世德之骏烈，诵先人之清芬

歌颂世间品德高尚之人的伟大功绩，诵读古代先贤的美好声誉。

16. 游文章之林府，嘉丽藻之彬彬

畅游在文学作品的宝库之中，欣赏那些文辞优美、内容与形式相得益彰的佳作。

17. 慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文

感慨之余放下（正在阅读的）篇章，拿起笔来，姑且通过这篇文章来抒发自己的想法。

18. 其始也，皆收视反听，耽思傍讯

在创作开始的时候，都要收敛视觉、不听外界干扰，专注地深入思考并多方探寻。

19. 精骛八极，心游万仞

精神在极远的地方奔驰，心思在极高的天空遨游。

20. 其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进

在构思达到一定程度时，情感由模糊逐渐变得鲜明，物象也清晰地纷纷呈现于眼前。

21. 倾群言之沥液、漱六艺之芳润

汲取诸子百家着作的精华，领略六经的芳香润泽。

22. 浮天渊以安流，濯下泉而潜浸

有时像在天地间的江河安然漂流，有时又像潜入地下泉水深处浸润。

23. 于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深

于是，艰涩的文辞，如同游鱼咬钩，从深邃的渊底被拉出来。

24. 浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻

优美的辞藻连续不断，就像高飞的鸟儿被箭射中，从高耸的云层坠落下来。

25. 收百世之阙文，采千载之遗韵

收集百代前人未说完的话语，采摘千年遗留下来的韵味。

26. 谢朝华于已披，启夕秀于未振

抛弃前人已经用过的如同早晨开过的花朵般的言辞，开启尚未开放的如同傍晚含苞待放的花朵般的新辞藻。

27. 观古今于须臾，抚四海于一瞬

在片刻之间纵观古今，在一瞬间遍览四海。

28. 然后选义按部，考辞就班

接下来，根据主题选择合适的内容，并按照一定的条理安排结构，同时对文辞进行推敲，使其符合规范。

29. 抱景者咸叩，怀响者毕弹

对于所有具有形象的事物都加以敲击（意即仔细审视），对一切蕴含声音的事物都进行弹奏（同样表示深入探究）。

30. 或因枝以振叶，或沿波而讨源

有时从主干出发来带动枝叶的生长（即从主要内容展开细节描写），有时顺着水流去探寻源头（比喻根据线索追溯根本）。

31. 或本隐以之显，或求易而得难

有时从隐晦的内容推导出明显的结论，有时想要寻找简单的表达方式却得到复杂的结果。

32. 或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜

有时像老虎出现使得百兽顺服（比喻文章主旨突出，其他内容自然有序），有时像蛟龙显现导致飞鸟惊散（表示创作过程中可能出现意外情况打乱原有思路）。

33. 或妥帖而易施，或岨峿而不安

有的内容安排得当，容易处理，有的则相互抵触，让人不安。

34. 罄澄心以凝思，眇众虑而为言

竭尽自己清澈纯净的内心去集中思考，超越众多杂念来形成语言文字。

35. 笼天地于形内，挫万物于笔端

要把天地万物都囊括在文章的形式之内，将世间万物的形象和神韵通过笔触表现出来。

36. 始踯躅于燥吻，终流离于濡翰

开始时，嘴唇干涩，难以开口表达（形容创作初期的艰难），最终，笔墨流畅，文字源源不断地流淌出来（描绘经过思考后创作渐入佳境）。

37. 理扶质以立干，文垂条而结繁

以思想内容作为支撑，树立起文章的主干，用文采作为枝条，使文章内容丰富繁茂。

38. 信情貌之不差，故每变而在颜

确实内心的情感与外在的表现不会相差太远，所以情感每有变化就会表现在容颜上。（这里以情感与容颜的关系，类比文章中情感与文字表达应一致）

39. 思涉乐其必笑，方言哀而已叹

当思绪涉及到快乐的事情时必然会发笑，刚一说到哀伤的事情就已经开始叹息。

40. 或操觚以率尔，或含毫而邈然

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有的人拿起木简就轻率地写作，有的人含着笔杆，思绪却飘向远方（形容思考良久却难以落笔）。

41. 伊兹事之可乐，固圣贤之所钦

文学创作这件事是值得欣喜的，本来就是圣贤之人所推崇的。

42. 课虚无以责有，叩寂寞而求音

要使本来虚无的思想情感变成具体的文字，在寂静无声中追求美妙的文辞音韵。

43. 函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心

把深远广大的思想情感蕴含在短小的篇幅之中，从内心深处倾吐出丰富磅礴的情感。

44. 言恢之而弥广，思按之而逾深

语言经过拓展会越发广博，思想经过深入探究会愈发深邃。