8. 人之秉彝,不隘不恭,爵同下士,禄等上农:
- 解析:人秉承着常性,他既不拘谨也不傲慢,他的爵位如同下等的士人,俸禄和上等的农夫相等。强调陶渊明秉持中正平和的为人之道,安于平凡的生活,不追求高位厚禄,体现他心态的平和与对平淡生活的满足。
9. 度量难钧,进退可限,长卿弃官,稚宾自免:
- 解析:人的胸怀气量难以衡量,出仕与归隐却有迹可循。司马相如弃官而去,郑朴自己辞去官职。这里以司马相如和郑朴为例,说明历史上有与陶渊明一样选择弃官归隐的人,暗示陶渊明的选择并非个例,而是有着相似的人生追求和价值取向。
10. 子之悟之,何悟之辨:
- 解析:陶渊明你能领悟到这些道理,你的领悟是多么透彻啊。直接表达对陶渊明能领悟人生真谛、做出正确选择的高度赞赏,强调他对人生的深刻理解和明智抉择。
11. 赋辞归来,高蹈独善:
- 解析:他写下《归去来兮辞》,远离尘世,独善其身。以陶渊明的代表作《归去来兮辞》指代他辞官归隐的行为,赞美他远离世俗,坚守自我品德修养的高尚行为。
12. 亦既超旷,无适非心,汲流旧巘,葺宇家林:
- 解析:他已然超脱旷达,无论身处何地都顺遂心意。在故乡的山峦间汲取清泉,在家乡的树林边修建屋舍。描绘陶渊明归隐后的超脱心境和生活场景,体现他归隐后内心的自由和对田园生活的享受。
13. 晨烟暮霭,春煦秋阴,陈书缀卷,置酒弦琴:
- 解析:清晨的烟雾,傍晚的云霞,春天的和煦,秋天的阴凉,他时而陈列书籍、整理书卷,时而摆酒弹奏琴弦。进一步描绘陶渊明归隐生活的闲适惬意,通过对四季景色和日常活动的描写,展现他悠然自得的生活状态,享受自然与文化的乐趣。
14. 居备勤俭,躬兼贫病,人否其忧,子然其命:
- 解析:他生活秉持勤俭节约,自身又饱受贫困与疾病困扰。别人会为此忧愁,而他却坦然面对命运。此句描述陶渊明生活的艰难状况,以及他面对困境的坦然态度,突出他安贫乐道、坦然面对命运的豁达心境。
15. 隐约就闲,迁延辞聘,非直也明,是惟道性:
- 解析:他甘愿隐居过着闲适的生活,多次推辞朝廷的征聘。这并非只是表明他的正直,更是他坚守道的本性。再次强调陶渊明拒绝出仕,坚守隐居生活是出于对自身所秉持的“道”的坚守,突出他的高洁品性和坚定的人生信念。
16. 纠缠斡流,冥漠报施,孰云与仁,实疑明智:
- 解析:命运纷繁复杂如水流旋转,善恶报应却渺茫难测。谁说上天会眷顾仁人,这实在让人对所谓的明智产生怀疑。这里表达对命运无常和善恶报应的疑惑,以陶渊明的遭遇引发对命运和天道的思考,体现出一种无奈和困惑。
17. 谓天盖高,胡愆斯义,履信曷凭,思顺何置:
- 解析:都说上天高远,为何违背这种(善有善报)的道义?践行诚信又该凭借什么,想要顺应天理又该如何安置自己?进一步抒发对命运不公的感慨,对上天是否秉持正义、人们践行道德的依据产生质疑,反映出面对陶渊明的不幸命运时内心的悲愤和不解。
18. 年在中身,疢维痁疾,视死如归,临凶若吉:
小主,
- 解析:陶渊明中年时,染上疟疾。但他视死如归,面对凶险如同面对吉祥之事。描述陶渊明面对疾病和死亡的态度,展现他豁达的生死观,不畏惧死亡,坦然面对人生的终结。
19. 药剂弗尝,祷祀非恤,傃幽告终,怀和长毕:
- 解析:他不尝试服药,也不担忧祈祷祭祀之事。安然地走向生命的终结,怀着平和的心境永远离去。进一步强调陶渊明面对死亡的超脱和淡然,不依赖药物和祈祷,以平和的心态接受生命的结束,体现他一生追求内心平和的境界。
20. 呜呼哀哉:
- 解析:唉,悲痛啊!直接抒发对陶渊明去世的悲痛之情,表达内心的哀伤和惋惜。
21. 敬述靖节,式遵遗占,存不愿丰,没无求赡:
- 解析:恭敬地追述“靖节”的生平,遵循他的遗愿。他生前不追求富足,去世后也不要求丰厚的丧葬。体现对陶渊明的敬重,按照他的遗愿来处理后事,强调陶渊明一生淡泊名利,无论生前死后都不追求物质的丰裕。
22. 省讣却赙,轻哀薄敛,遭壤以穿,旋葬而窆:
- 解析:简化讣告,拒绝赙赠,简化丧事,减少陪葬。在地上挖个坑,很快就下葬。具体描述按照陶渊明遗愿进行的简单丧葬方式,再次突出他的淡泊,不追求丧葬的奢华,一切从简。
23. 呜呼哀哉:
- 解析:唉,悲痛啊!再次表达对陶渊明去世的沉痛哀悼之情,强化哀伤的氛围。
24. 深心追往,远情逐化,自尔介居,及我多暇:
- 解析:我怀着深切的心情追念过往,随着时光流逝情感愈发深厚。自从你独居(归隐)后,我也有了更多闲暇时光。此句表达作者对与陶渊明过往情谊的深切追思,表明自陶渊明归隐后,两人相处的时间虽有变化,但情谊未减,为下文回忆两人交往做铺垫。
25. 伊好之洽,接阎邻舍,宵盘昼憩,非舟非驾:
- 解析:我们情谊融洽,居所相邻,白天一同休憩,夜晚一起游乐,无需舟船车马(形容往来方便亲密)。描绘作者与陶渊明之间亲密无间的交往场景,体现两人友情深厚,相处自然惬意,从侧面反映出陶渊明在生活中亲切随和的一面。
26. 念昔宴私,举觞相诲:
- 解析:回想起昔日私下的宴饮,我们举起酒杯相互劝诫。回忆与陶渊明宴饮时的情景,“相诲”体现两人在交流中相互启发、相互劝勉,展现出他们志同道合,不仅有生活中的交往,更有思想上的深度交流。
27. 独正者危,至方则阂:
- 解析:独自坚守正道的人处境危险,过于刚正不阿就会遇到阻碍。这是两人宴饮相诲时所谈论的内容,反映出他们对坚守正道所面临困境的认知,也暗示陶渊明坚守自我的不易。
28. 哲人卷舒,布在前载,取鉴不远,吾规子佩:
- 解析:贤哲之人或隐或显,这些都记载在从前的典籍中。可供借鉴的例子并不遥远,我曾以这些道理规劝你,你也铭记于心。说明他们以历史上贤哲的处世方式为鉴,相互交流探讨,体现出两人对人生哲理的共同追求和相互影响。
29. 尔实愀然,中言而发,违众速尤,迕风先蹶:
- 解析:你对此深感忧虑,发自内心地回应,违背众人容易招致怨恨,忤逆时风往往率先受挫。描述陶渊明对上述观点的回应,展现他对坚守自我可能面临后果的清醒认识,尽管知晓艰难,却依然坚持自我,凸显其坚定的信念。
30. 身才非实,荣声有歇,睿音永矣,谁箴余阙:
- 解析:自身的才能并非实在可靠(指在现实中可能不被完全认可),荣耀的名声也会停歇。你那睿智的话语已永远消逝,今后还有谁来规劝我改正缺点呢?表达对陶渊明的离世深感痛惜,失去了一位能在思想上相互砥砺的挚友,强调陶渊明对作者的重要影响和两人之间深厚的情谊。
31. 呜呼哀哉:
- 解析:唉,悲痛啊!第三次发出悲叹,再次强调作者对陶渊明去世难以抑制的哀伤之情,使情感达到高潮。
32. 仁焉而终,智焉而毙,黔娄既没,展禽亦逝:
- 解析:你以仁德立身而终,凭借智慧处世却离世,就如同黔娄、展禽一样(皆为古代贤德之人)。将陶渊明与黔娄、展禽等古代贤德之人相提并论,高度赞扬陶渊明的仁德与智慧,表明他的品德和才智能与先贤媲美。
33. 其在先生,同尘往世,旌此靖节,加彼康惠:
- 解析:对于先生你,虽然与尘世一同过往(指离世),但彰显你“靖节”的谥号,堪比黔娄的“康”、展禽的“惠”(皆为美谥)。再次强调陶渊明的谥号“靖节”与古代贤人的谥号一样,能体现他的高尚品德,表达对陶渊明一生品德的高度认可和赞誉。
小主,
34. 呜呼哀哉:
- 解析:唉,悲痛啊!最后一次发出悲叹,进一步强化对陶渊明去世的哀伤,使全文在沉痛的氛围中结束,余哀不尽,让人深切感受到作者对陶渊明的深厚情谊和无尽惋惜。
……
句译:
序文
1. 夫璇玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实:
美玉极为美好,却不会成为护城河里的宝物;桂树与花椒确实芳香,却并非园林中常见的果实。
2. 岂其深而好远哉?盖云殊性而已:
难道是它们喜好僻远幽深之处吗?只是因为它们本性独特罢了。
3. 故无足而至者,物之藉也;随踵而立者,人之薄也:
所以那些没有脚却能来到人身边的(东西),是因为人们有所凭借和利用;而那些接踵而来(追求名利)的人,是因为他们品格鄙薄。
4. 若乃巢、高之抗行,夷、皓之峻节,故已父老尧、禹,锱铢周、汉:
像巢父、伯成子高那样高尚的行为,伯夷、商山四皓那样崇高的气节,他们把尧、禹当作普通老人,把周、汉的富贵看得微不足道。
5. 而绵世浸远,光灵不属,至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎:
然而随着时代渐渐久远,他们的光辉精神未能延续,致使杰出的人才和美好的风尚隐没断绝,这难道不可惜吗?
6. 虽今之作者,人自为量,而首路同尘,辍涂殊轨者多矣:
虽然当今的人,各自有自己的衡量标准,但开始时走相同的道路,中途却改变方向的人很多。
7. 岂所以昭末景、泛余波:
这怎么能发扬前贤的余光,使他们的风范流传呢?
8. 有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也:
晋朝有一位征士,是浔阳的陶渊明,他是隐居在庐山的人。
9. 弱不好弄,长实素心;学非称师,文取指达:
他幼年时不喜欢玩耍,长大后有一颗质朴的心;学习不是为了成为名师,写文章只求表达出自己的意思。
10. 在众不失其寡,处言每见其默:
在人群中仍保持自己的孤独,与人交谈时常常沉默寡言。
11. 少而贫苦,居无仆妾。井臼弗任,藜菽不给:
他年少时贫困穷苦,家里没有仆人。连打水舂米的力气活都难以承担,野菜豆类也供应不足。
12. 母老子幼,就养勤匮:
母亲年老,孩子年幼,他尽力奉养但生活物资匮乏。
13. 远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀:
他追思田过关于侍奉双亲的主张,领悟到毛义捧檄为官是为了奉养亲人的心情。
14. 初辞州府三命,后为彭泽令:
起初他辞谢了州府的多次任命,后来做了彭泽县令。
15. 道不偶物,弃官从好:
由于自己的思想与世俗不合,他便弃官去追求自己的爱好。
16. 遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,于是乎远:
于是他摆脱世俗的纷争,立志于尘世之外,隐居在深山中,从此远离尘世。
17. 灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;织絇纬萧,以充粮粒之费: