1. 对比手法：诗的后半部分将永明时期与远古“卷领”时代及“垂衣”而治的太平时代对比，通过时间跨度上的对比，突出永明时代的优越性。这种对比并非简单陈述，而是以超越远古及传统太平时代为表述，增强永明盛世的独特性与先进性，使读者对永明盛世的伟大成就有更直观、深刻的认识。

2. 侧面烘托：“歌颂徽”一句通过百姓对盛世的歌颂，侧面烘托出永明时期的美好。百姓的歌颂是对社会现状的直接反馈，从侧面展现社会的繁荣、政治的清明以及人民生活的幸福，比直接描述盛世景象更具感染力与说服力，让读者能真切感受到盛世给百姓带来的积极影响。

三、文化内涵：时代精神与文学传统的融合

1. 时代精神反映：作为应制诗，此诗反映永明年间积极向上的时代精神。当时社会经济发展、政治稳定，文化繁荣，诗人用诗记录并歌颂这一时代，“民和礼乐富，世清歌颂徽”体现社会各方面的发展成果，反映人们对盛世的自豪与对未来的信心，是时代精神的生动写照。

2. 文学传统延续：诗中运用与历史对比的手法，继承中国古代文学以古鉴今、借古颂今的传统。通过与远古及传统太平时代对比，既展现永明盛世的独特价值，又使诗歌具有深厚历史文化底蕴，体现诗人对文学传统的传承与创新，使诗歌在歌颂当下的同时，蕴含丰富文化内涵。

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解析：

1. 民和礼乐富，世清歌颂徽

- 解析： “民和礼乐富”描绘出一幅和谐繁荣的社会画卷。“民和”直观体现百姓生活的和谐状态，邻里互助、关系融洽，反映出社会基层的稳定。这种和谐的人际关系为社会发展奠定坚实基础。“礼乐富”则深入到文化层面，“礼”象征着社会的礼仪规范，大到国家祭祀、朝会等大典，小到民间婚丧嫁娶、人际交往，都遵循着完备的礼仪制度，彰显社会的文明程度与秩序感；“乐”代表音乐、舞蹈等艺术形式的繁荣，不仅体现文化的丰富多样，更反映出当时人们精神生活的富足，这一切都展现出永明时期文化昌盛的景象。“世清歌颂徽”进一步刻画盛世形象。“世清”强调社会政治的清明，政治环境廉洁公正，官场风气清正，没有贪污腐败、欺压百姓等不良现象，国家治理井井有条。在这样的清平盛世之下，“歌颂徽”自然而生，百姓对当下的生活深感满意，于是通过各种形式的歌颂来表达内心的赞美与感激之情。“徽”本义为美好，这里表明百姓的歌颂是对这个美好时代的由衷认可，从侧面烘托出永明时期社会的全面繁荣与和谐。

2. 鸿名轶卷领，称首迈垂衣

- 解析： “鸿名轶卷领”将永明时期的声名与远古时代作对比。“鸿名”指伟大、显赫的名声，突出永明时期所取得的成就和影响力之大。“轶”表示超越，“卷领”代指远古时代，传说中远古帝王着卷领之衣，这里借指远古时期。此句表明永明时期的成就和声名远远超越了远古时代，诗人通过这种跨越时空的对比，凸显永明时代在历史进程中的卓越地位，暗示这一时期在政治、经济、文化等各方面都取得了突破性的发展，创造了非凡的业绩，从而赢得了显赫的声名。“称首迈垂衣”进一步强化对永明盛世的赞誉。“称首”有堪称第一、居于首位之意，表明在诗人看来，永明时期在众多朝代或历史时期中具有首屈一指的地位。“迈”同样是超越的意思，“垂衣”源自“垂衣而治”，是古人对理想政治状态的描述，即帝王无为而治，天下太平。此句意思是永明盛世不仅达到了传统意义上“垂衣而治”的太平境界，而且在诸多方面超越了它，展现出更卓越的治理成效和社会风貌，表达出诗人对永明时期高度的赞美和对其辉煌成就的极度推崇。