2. 情景交融：景中含情，情因景生。对定山奇景的描绘，不仅展现自然之美，更融入诗人对高洁品质追求、出世入世纠结及求仙慕道情感，景情浑然一体，深化诗歌主题。

3. 诗风清新：语言清新自然，无过多雕琢，以质朴文字勾勒奇幻山水，给人清新明快之感，体现南朝山水诗独特风格，为后世山水诗创作提供借鉴。

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解析：

1. 夙龄爱远壑，晚莅见奇山

- 解析： “夙龄”指早年、少年时期，“远壑”即远方幽深的山谷。诗人开篇便坦诚自己自幼就对远方那些深邃、幽静的山谷怀有深深的喜爱之情。“晚莅”表明是到了晚年才来到此地，“见奇山”指出此次见到的定山是一座奇异非凡的山。这两句通过时间上“夙龄”与“晚莅”的对比，突出诗人长久以来对奇山异水的向往，直到晚年赴任途中才得见定山，既为下文对定山的描绘做铺垫，又流露出一种得偿所愿的感慨。

2. 标峰彩虹外，置岭白云间

- 解析： “标”有高出、耸出之意，此句说山峰高耸，仿佛超出了彩虹的高度，运用夸张手法，极力渲染山峰之高。“置岭白云间”则形象地描绘出山岭好像是被放置在白云中间，给人一种缥缈虚幻之感。诗人从视觉角度，以彩虹和白云为参照，勾勒出定山山峰高耸入云、岭在云间的奇幻之景，展现出定山的雄伟与神秘，营造出一种超凡脱俗的意境。

3. 倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆

- 解析： “倾壁”描绘出山壁倾斜的状态，“忽斜竖”生动地表现出山壁仿佛突然从倾斜变为垂直耸立，突出了山壁的陡峭险峻，给人以强烈的视觉冲击。“绝顶”指山的最高峰，“复孤圆”则刻画了山顶呈现出一种孤独而圆润的形态。这两句从不同角度细致地描绘了定山山体的独特形状，山壁与山顶形态的鲜明对比，使得定山的形象更加立体、鲜明，让读者如临其境，感受到定山的奇特之美。

4. 归海流漫漫，出浦水溅溅

- 解析： “归海”表明水流的方向是流向大海，“漫漫”形容水流广大、平缓的样子，描绘出江水浩浩荡荡、平稳地流向大海的壮阔场景。“出浦”指水流从水口流出，“溅溅”模拟水流湍急时发出的声音，表现出水流从浦口流出时奔腾湍急的态势。这两句一动一静，“漫漫”的静态描绘与“溅溅”的动态刻画相结合，将水流的不同状态生动展现，使画面富有变化，同时也暗示了大自然的生机与活力。

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5. 野棠开未落，山樱发欲然

- 解析： “野棠”即野生的棠梨树，“开未落”说明野棠花正处于盛开的状态且还未凋谢，展现出花朵的繁盛。“山樱”是山中的樱花，“发欲然”中“然”通“燃”，形象地描绘出山樱花开放时鲜艳如火的姿态，仿佛要燃烧起来一般。诗人选取野棠和山樱这两种山间花卉，细腻地描绘它们盛开的景象，通过色彩和形态的描写，为定山之景增添了一抹绚丽的色彩，呈现出定山生机勃勃的春日风光。

6. 忘归属兰杜，怀禄寄芳荃

- 解析： “忘归”体现诗人沉醉于定山美景，流连忘返。“兰杜”指兰花和杜若，在古代文化中，常被视为高洁品质的象征。诗人说自己因喜爱兰杜而忘记归去，实则表达对定山所蕴含的那种高洁、清幽气质的倾心。“怀禄”指因贪恋禄位，即诗人此次赴任东阳太守。“芳荃”同样是香草，这里运用屈原作品中常以香草喻君王的典故，“寄芳荃”表示诗人虽为了俸禄而为官，但心中依然寄情于美好的事物，暗示自己对君王的忠诚以及对美好政治理想的追求。此句将诗人对自然的热爱与自身的政治情怀相结合，展现出内心复杂的情感。

7. 眷言采三秀，徘徊望九仙

- 解析： “眷言”是眷恋、依恋的样子，“三秀”指灵芝草，传说中灵芝一年开三次花，故而得名，古人认为它是仙草。“采三秀”表达诗人渴望采摘灵芝的愿望，象征着对长生不老、超凡脱俗境界的向往。“徘徊”描绘出诗人在山间来回走动的样子，“望九仙”中“九仙”指道家所分的九个等级的神仙，诗人徘徊着遥望着九仙，进一步强化了他对神仙世界的憧憬与期盼。这两句通过动作和心理描写，将诗人在定山时对神仙境界的向往之情抒发得淋漓尽致，使诗歌增添了一层神秘而浪漫的色彩。

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句译：

1. 夙龄爱远壑，晚莅见奇山