- 解析：仰望苍天，感慨这种冤屈何时能到尽头。反问自己为何无辜被弹劾、无故遭责备，以强烈的反问表达内心极度的冤屈和对命运不公的质问。

24. 岂不以资直者难为使，正行者难为友。

- 解析：分析原因，认为是因为品性正直之人难以被驱使，行为端正之人难以与世俗之人交友，所以遭人嫉恨陷害，揭示了社会中正直之人易受排挤的现象，点明蒙冤的根源。

25. 故吴札三让，而阖闾见疑；望诸披心，而昭王猜之。

- 解析：以吴札多次谦让王位却被阖闾怀疑、乐毅（号望诸君）忠心耿耿却被燕昭王猜忌为例，再次说明正直忠诚之人往往不被理解和信任，进一步强化自己蒙冤的无奈与悲哀。

26. 至如范雎拉胁于魏，卒为应侯；蔡泽钳口于赵，卒为唐卿。

- 解析：列举范雎在魏国被打断肋骨，后在秦国封应侯，蔡泽在赵国被钳制，后成为唐举所预言的富贵之人的典故。表明贤才虽历经磨难，但终能成就功名，暗示自己若能摆脱冤屈，也能有所作为。

27. 万乘之主，孰不致敬？故云木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

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- 解析：指出即使是贤才得到君主敬重，但仍因出众而遭嫉妒。“木秀于林……众必非之”形象比喻出众之人易受攻击，说明自己蒙冤是因自身优秀而遭人嫉妒陷害。

28. 前监不远，覆车继轨。

- 解析：强调历史教训不远，像自己这样的冤屈之事不断发生，暗示建平王应从历史中吸取教训，明察自己的冤情，不要再重蹈覆辙。

29. 下官闻《周易》曰：“天与火，同人。君子以类族辨物。”“坤至柔而动也刚，至静而德方。”

- 解析：引用《周易》语句，“天与火，同人。君子以类族辨物”强调要明辨事物；“坤至柔而动也刚，至静而德方”说明柔顺中蕴含刚强，坚守品德。借此表明自己坚守正道，希望建平王能明辨是非，理解自己的冤屈。

30. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

- 解析：继续引用经典语句，表明善恶有报的观点，暗示自己蒙冤是不善之人作祟，希望建平王能主持公道，让善恶各得其所。

31. 昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。

- 解析：以邹衍含冤六月飞霜、齐地寡妇冤屈使齐景公台被风袭击的典故，说明冤屈能感天动地，暗示自己的冤屈同样深重，希望建平王能重视。

32. 下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。

- 解析：表明自己读这些故事时深受触动，感慨士人有坚定的信念，女子有不变的操守，自己也坚守原则却蒙冤，因此悲愤流泪。

33. 信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。

- 解析：指出忠诚却被怀疑、正直却遭杀戮，这是壮夫义士不惜牺牲生命也要抗争的原因，表达自己虽蒙冤仍坚守正义的决心。

34. 下官闻匹夫一眚，尚致天地之诛；一婢一妾，犹能引决。

- 解析：说普通人犯一点小错，都会受到天地惩罚，婢妾受辱也能自杀明志。从反面衬托自己蒙冤的痛苦，连婢妾都有尊严，自己更无法忍受这无端的冤屈。

35. 况在下官，少蒙教义，方欲埋魂幽壤，断骨深泉，岂曰图身，虑在廉耻。

- 解析：强调自己自幼接受教诲，更看重廉耻，宁愿身死，也不愿背负冤屈苟且偷生，突出对名誉和尊严的坚守。

36. 何至一旦，因于图圄，此盖所以仰天拊心，泣尽而继之以血者也。

- 解析：再次表达对身陷牢狱的悲愤，说明这就是自己仰天捶胸、泪尽泣血的原因，强化冤屈带来的痛苦和对公正的渴望。

37. 下官尝览载籍，见自古君臣之际，蒙祸罹辜，未有不由此者。

- 解析：通过阅读典籍，发现自古君臣之间，臣子蒙冤多因谗言等原因，以历史事实为依据，说明自己的冤屈并非个例，希望建平王能重视并公正处理。

38. 是以忠臣结舌，烈士扼腕，岂不以生轻鸿毛，义重泰山者乎？

- 解析：指出忠臣因谗言而不敢言语，烈士因悲愤而扼腕叹息，是因为他们认为生命轻如鸿毛，正义重如泰山。表明自己和这些忠臣烈士一样，坚守正义，即便面临死亡也不屈服。

39. 夫然，则烈士伏死而不顾，忠臣沉身而无悔。何则？欲徇主以成名，欲报恩而死节也。

- 解析：进一步阐述烈士和忠臣的行为动机，他们为报答君主、成就忠义之名，不惜牺牲生命，再次表明自己对建平王的忠诚，即便蒙冤也不改初衷。

40. 向使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身，何以见齐鲁奇节之士，燕赵悲歌之人乎？

- 解析：假设自己真有罪，也会选择沉默自杀，以死明志。反问若自己有罪怎会像齐鲁、燕赵的节义之士一样坚守正义，强调自己的清白，希望建平王能明辨。

41. 方今圣历钦明，天下乐业，青云浮雒，荣光塞河。

- 解析：描述当下圣明的时代，天下百姓安居乐业，祥瑞之象频出。以盛世景象为背景，与自己蒙冤入狱的处境形成鲜明对比，暗示在这样的时代不应有冤屈之事，委婉提醒建平王应主持公道。

42. 西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，照景饮醴。

- 解析：进一步渲染天下皆沐浴在仁义之中，人们生活美好，再次强调时代的美好，反衬自己的冤屈不合时宜，希望建平王能还自己公正。

43. 而下官抱痛圜扉，含愤狱户，一物之微，有足悲者。

- 解析：回到自身，说自己在狱中痛苦悲愤，即便微小如自己，也值得同情。以自身悲惨境遇与天下安乐对比，突出自己的不幸，引发建平王同情。

44. 仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沈首；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。

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- 解析：恳请建平王明察，若能如此，自己即便身死也如梧丘之魂、鹄亭之鬼般死而无憾。以典故表明希望得到公正对待，死得其所，表达对建平王的期望。

45. 不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。甘从斧钺，乞诸君门。

- 解析：最后表明自己内心急切，通过执事向建平王传达心意。若建平王能理解自己的忠诚与冤屈，自己虽死犹荣，甘愿接受惩罚，只求死在君门之下，再次强调忠诚和对公正的渴望。

句译

1. 下官闻仁不可恃，善不可依，始谓徒语，乃今知之。

- 翻译：下官我听闻仁爱不可依靠，善良也不可倚仗，起初以为这只是空话，到如今才真切领悟到。

2. 伏愿大王暂停左右，少加怜察。

- 翻译：恭敬地希望大王暂且停下身边事务，稍微给予同情并明察我的情况。

3. 下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下。

- 翻译：下官本是出身贫寒之家的人，是身着布衣、腰系皮带的普通士子，退下来不会用《诗》《书》粉饰自己来愚弄众人，进取也不会在天下沽名钓誉。

4. 日者，谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？

- 翻译：前些日子，我有幸得以进出承明宫阙，出入金华宫殿，何尝不是小心翼翼、神情庄重，在宫禁中小心谨慎地行走呢？

5. 窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。

- 翻译：我私下倾慕大王的道义，于是成为大王门下的宾客，在门下充数，就像具备鸡鸣狗盗这类浅薄技艺的人，列于众多微不足道的技能者之中。

6. 大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。

- 翻译：大王施予我恩宠，对我和颜悦色，我实在感佩如同荆轲受燕太子丹黄金赏赐之恩，私下里也感激如同豫让被智伯以国士相待的情谊。

7. 常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。

- 翻译：我常常想着要系好帽带、伏剑自杀以死相报，稍微报答大王恩情的万分之一，哪怕剖开心扉、磨破脚跟，也要报答大王的知遇之恩。

8. 不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身限幽圄。

- 翻译：没想到一些小人浅薄无知，使我无故遭受诽谤，行为被指违反法令，最终身陷牢狱。

9. 履影吊心，酸鼻痛骨。

- 翻译：我形影相吊，内心痛苦，鼻子发酸，骨头都仿佛因悲痛而疼痛。

10. 下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。

- 翻译：下官我听闻损害名誉是最大的耻辱，身体受伤害尚在其次，所以每当想到此事，就恍惚若有所失。

11. 加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色。

- 翻译：再加上在狱中已过一月，又临近深秋，天空阴沉，周围毫无生气。

12. 身非木石，与狱吏为伍。此少卿所以仰天槌心，泣尽而继之以血者也。

- 翻译：我并非无情的木石，却要与狱吏相伴，这种处境就像少卿（李陵）一样，令人仰天捶胸，泪尽而继之以血。

13. 下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣。