第824章 卢思道《听鸣蝉篇》

诗词一万首 咸鱼耀祖 1646 字 6个月前

6. 暂听别人心即断,才闻客子泪先垂

由蝉及人,写听蝉者的反应。即便不是亲身体验,旁人听了也会心绪断绝;漂泊在外的“客子”(游子、失意者)刚听到蝉鸣,泪水就先流了下来。将蝉的悲鸣与游子的乡愁、失意结合,让悲感落地,更显真切。

7. 故乡超忽,空庭芜没

由蝉鸣触发对故乡的思念。“超忽”写故乡遥远难及,“空庭芜没”描绘故乡庭院荒芜的景象,暗含对时光流逝、物是人非的感慨,强化漂泊的孤独与失落。

8. 关山不可越,谁能坐对芳菲月

写归途的阻隔与心境的凄凉。“关山不可越”点出回乡之难;即便有“芳菲月”这样的美景,也无人能安心欣赏,因乡愁与失意早已占据心头。

9. 长安城里帝王州,鸣钟列鼎自相求

转入对世俗名利场的描绘。“长安”“帝王州”代指繁华的权力中心,“鸣钟列鼎”是富贵生活的象征,人们在此相互追逐名利,与前文的悲戚形成对比,暗含对这种汲汲营营的嘲讽。

10. 讵念嫖姚嗟木梗,谁忆田单倦土牛

“嫖姚”指霍去病(曾为嫖姚校尉),“田单”是战国名将,二人皆立大功却可能遭冷落;“木梗”“土牛”喻指功名如草木般易逝。此句反问:谁还会想起那些为功名奔波、最终可能被遗忘的人?直击追名逐利的虚妄。

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11. 归去来,青山下

发出归隐的呼唤。“归去来”化用陶渊明“归去来兮”,呼应前文对世俗的厌倦,“青山下”勾勒出宁静的归隐之地,是对浮华生活的否定,也是对淡泊心境的向往。

12. 秋菊离离已可把,独焚枯鱼宴林野

描绘归隐后的生活:秋菊繁茂可采摘,独自在林野间烹鱼设宴,自在闲适。“秋菊”“林野”是自然与高洁的象征,与“长安”的繁华形成鲜明对比,以平淡宁静的画面收束,凸显对归隐生活的满足与释然。

句译:

1. 听鸣蝉。此听悲无极

翻译:聆听着蝉的鸣叫,这声音里的悲伤没有尽头。

2. 群嘶玉树里,回噪金门侧

翻译:一群蝉在华丽的玉树间嘶鸣,又在宫殿的金门旁来回聒噪。

3. 长风送晚声,清露供朝食

翻译:傍晚的长风送来它们的叫声,清晨的露水是它们的食物。

4. 轻身蔽数叶,哀鸣抱一枝

翻译:纤小的身躯被几片叶子遮蔽,抱着一根树枝发出哀伤的鸣叫。

5. 流乱罢还续,酸伤合更离

翻译:叫声时而杂乱中断,又随即接续;那酸楚悲伤的调子,时而交织,时而分离。

6. 暂听别人心即断,才闻客子泪先垂