赠薛播州诗·其九

杨素

汉阴政已成，岭表人犹蠹。

弹冠比方新，还珠总如故。

楚人结去思，越俗歌来暮。

阳乌尚归飞，别鹤还回顾。

君见南枝巢，应思北风路。

赏析：

杨素的《赠薛播州诗·其九》是一首饱含知己情谊与政治期许的赠别之作，字里行间既有对友人政绩的肯定，也有对其品格的推崇，更藏着一份惺惺相惜的牵挂。我们可以从三个层面赏析：

一、借典故赞政绩，藏对友人的深度认可

首联“汉阴政已成，岭表人犹蠹”，以“汉阴”典故切入——相传春秋时汉阴丈人抱瓮灌园，拒绝机巧，后以“汉阴”代指治理有方的地方。这里说“汉阴政已成”，直接赞友人在任之地已治理得井然有序；而“岭表人犹蠹”则以对比凸显其能力：即便其他地方仍有弊病，友人治下却已成效显着，不着“贤能”二字，却处处是肯定。

颔联“弹冠比方新，还珠总如故”，用“弹冠”（比喻出仕时的振作）写友人赴任时的崭新姿态，又以“还珠”典（东汉孟尝任合浦太守，革除前弊，让流失的珍珠重返合浦）赞其不改初心——无论到何处任职，都像孟尝一样坚守清廉与务实，“总如故”三字，是对友人品格最有力的褒奖：外在姿态可新，内在操守永恒。

二、以民情写声望，含对友人的深切共情

颈联“楚人结去思，越俗歌来暮”，转写百姓对友人的留恋。“结去思”化用“甘棠遗爱”之意，写楚人因他离去而心怀不舍；“歌来暮”则用《诗经》“来暮”典故（百姓盼贤官如盼甘霖，歌曰“吾王不游，吾何以休”），说越地百姓歌颂他、盼望他久留。两句从不同地域的民情入手，侧面烘托友人“以民为本”的为政之道，也暗合前文“还珠”的操守——正是因为他真心为民，才赢得如此深厚的民心。