3. 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

点出核心：历史上有才德、建功立业者，若功成名就后不懂急流勇退，多遭祸患。这是李白对权力场、名利场的深刻洞察，为下文举例铺垫。

4. 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

伍子胥助吴王夫差破楚，功高震主，却被赐死，尸身抛于吴江；屈原忠而被谤，投汨罗江而死。两人皆“贤达”且“功成”，却因“不退”殒命，以史为鉴，痛斥现实的残酷。

5. 陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早

陆机文才出众，入晋后因功高遭忌，被夷三族，临刑叹“华亭鹤唳，岂可复闻乎”；李斯助秦始皇统一天下，官至丞相，却因贪恋权位未早抽身，最终被腰斩。李白借两人“有才却不懂早退”的悲剧，强化“功成需退”的警示。

6. 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道

华亭鹤唳：陆机死前的遗憾；上蔡苍鹰：李斯年轻时曾带黄犬、牵苍鹰出上蔡东门打猎，入狱后叹“不复牵黄犬出上蔡东门矣”。李白反问“讵可闻”“何足道”，是说这些生前的自在与死后的悔恨，都因“不退”成空，徒留悲叹。

7. 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行

张翰（字季鹰）在洛阳为官，见秋风起，思念家乡菰菜羹、鲈鱼脍，便毅然辞官归吴，活得通透。李白赞其“达生”（通达人生），与前文“殒身”的贤达形成对比，给出“破局之道”：懂得取舍，不为虚名所累。

8. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名

结尾点题，抛却对“身后名”的执念——与其追求死后被称颂，不如珍惜当下的自在。一杯酒的真实快乐，远胜虚无的千载虚名。这不是消极避世，而是李白在看透名利陷阱后的洒脱，是对“活着本身比虚名更重要”的呐喊。

小主，

句译：

1. 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨

有耳朵也别去洗颍川的水（别学许由装清高），有嘴也别吃首阳山的蕨菜（别学伯夷叔齐死守虚名）。

2. 含光混世贵无名，何用孤高比云月

收敛锋芒混在世间，贵在不被人知晓姓名，何必像云月那样孤高得让人仰望。

3. 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

我看自古以来的贤能豪杰，功业成就后不及时隐退，都落得丧命的下场。