解析：

1. 帝子潇湘去不还

“帝子”化用娥皇、女英（传说中舜的妻子，称“帝子”）追舜至潇湘，最终泪洒斑竹、魂化湘水女神的典故。“去不还”三字定下全诗的怅惘基调——神话中的追寻终成永恒的缺席，既暗合洞庭湖流域的古老传说，又隐喻人生中那些“一去不复返”的遗憾（如时光、离别）。看似写神话，实则藏着对“失去”的淡淡喟叹，为全诗铺下一层朦胧的历史感与空寂感。

2. 空馀秋草洞庭间

“空馀”呼应“去不还”，神话的绚烂褪去后，只剩秋草在洞庭湖畔肆意生长。“秋草”既是秋日实景，又暗接《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的意象，将神话的怅惘拉回现实的苍茫。“洞庭间”以开阔的空间反衬“秋草”的孤寂，仿佛天地间唯有草木与湖水相伴，人在其中渺小如尘埃，进一步渲染“空”的意境——繁华易逝，唯有自然永恒。

3. 淡扫明湖开玉镜

笔锋陡转，从苍凉转向明丽。“淡扫”用得极妙，似天地以无形之手轻拂湖面，刹那间风波平息，洞庭湖如一面被拭净的“玉镜”，天光云影、星月清辉尽映其中。“开”字极具张力，打破前两句的沉郁，仿佛湖面在眼前骤然舒展，将洞庭的澄澈、空灵写得如在眼前。这既是实景描绘，更似一种心境的转变——当执念放下，眼前的澄澈便会浮现。

4. 丹青画出是君山

以“丹青画”喻君山，收束全诗。君山倒映于“玉镜”般的湖面，草木葱茏、亭台隐约，恰似画家精心勾勒的画卷。“画出”二字模糊了实景与幻境的界限：是君山美如画卷，还是画卷难描君山之美？这种恍惚感让洞庭的美超脱凡俗，添了几分仙气。更妙的是与首句“帝子”呼应——或许这如画的君山，正是天地为慰藉“帝子不还”的怅惘而绘出的念想，让遗憾在自然之美中得到温柔消解。

句译：

1. 帝子潇湘去不还